中国女人以前为什么裹脚

更新时间:2021年10月23日 22:50:23 | 来源:网友[笑说来年]供稿

1.中国女人裹脚的由来,和历史

在其他地方看关于裹脚的争论,真是看得我一肚子火,可老给屏蔽掉国内关于过去历史文化的东西,网友总是充满大量幼稚荒谬的言论,信息错乱得可笑,全都是看点一爪片鳞就轻率下结论国内反传统的风气,严重矫枉过正没有严谨调查,大多凭主观臆想,自动脑补,开口就喷粪,而且动辄就上纲上线,啥都上升国家民族高度,动辄又是啥只有中国人才干得出来,这是劣根性,儒学毁灭人性,习惯性自我矮化和胡乱栽赃,都是很非黑即白的幼稚思维,脱离实际,实在很幼稚可笑

裹脚到底源自何时,争议太大,有很多种说法,无法确定但可以确定的是唐朝以前是不裹脚的,很多人望文生义,把行缠绑腿等等,和后世那种残忍的裹小脚陋习混为一谈汉杂事秘辛已经给证实是明朝文人伪作的目前最给认可的说法是始于五代南唐后主李煜,逐渐流入民间但由于没有明确的记载,唯一可以确定的是,这个事件中,窅娘只是跳舞时裹脚表演并不是伤筋动骨,搞得脚骨畸形那种小脚难以支撑身体,根本不可能跳舞好看

古人以女子脚娇小为美,有脚大的女人为了某些原因,开始将脚硬塞在小鞋中这种情况进一步发展,就演变成后来缠小脚的恶俗需要说明的是,很多人把小鞋或尖头鞋厚底鞋看做是缠脚的产物,这里其实有先后颠倒之嫌

裹小脚,归根到底是种封建时代,男权主义,欲望的产物是有钱人为了女儿,嫁入好人家,迎合上流社会的变态时尚但必须说明全世界的封建时代都是男尊女卑,总是有很多荒谬残忍的陋习不是汉族才有陋习,其他民族也难免会有些陋习也不是汉族女人都那样裹脚穷人很少裹脚,客家女人不裹脚,啥渔民牧民山民也不裹脚,国内其他民族也不裹脚

北宋由于经济文化繁荣,安逸太久,文人地位高,士大夫待遇好,奢侈腐化,逐渐产生了不少病态审美观,逐渐兴起对小脚的爱好宋代诗人苏东坡曾专门做菩萨蛮一词,咏叹缠足涂香莫惜莲承步,长愁罗袜凌波去;只见舞回风,都无行处踪偷立宫样稳,并立双跌困;纤妙说应难,须从掌上看但那主要还是欣赏天然小脚,最初流行于妓女圈,然后逐渐流行于官宦之家,主要流行于上流社会的小部分人家,也仅是让脚变纤直,没有到后来从小就得包扎伤筋骨的变态地步而且跟大家想象中不同的是,其实那时很多文人对此是持批判态度,程朱理学并不赞成裹脚宋代车若永在其脚气集里对此提出质疑:夫人缠足,不知始于何时?小儿未四五岁,无罪无辜,而使之受无限之苦:缠得小柬,不知何用?自从清末以来,很多人一方面大肆诋毁理学,另一方面叙述却又自相矛盾理学固然过于极端,矫枉过正,有点走邪路意思但必须明确理学是强调存天理,灭人欲,也有提倡忠君爱国的成分,对于塑造当时国人的民族气节,矫正奢侈腐化风气,抵抗外来宗教思想泛滥,有相当重要作用也正是如此,宋朝也是刚烈文人最多的时代,诸如文天祥等文人,是誓死抵抗到底的

中华全国风俗志作者是清末学者胡朴安,他对各地方志和古今笔记刊物中所载风俗进行了汇编,记录各地的风俗人情在福建2中有漳州女子之枚林的记载,相传是朱熹在福建做官时,因为那边的女子性子太野,下令缠足对于这个记载,认为时间已过去很久,一不足信,世间各地风俗多有往名人身上扯的例子,这是二不足信跟宋朝其他记载矛盾,宋朝应该是封建时代里,最人性化的时代,妇女可以主动提出离婚,可以分得家产,像李清照那样女词人,甚至可以在晚上大醉而归,没人骂她朱熹不太可能公然违反儒家教义和整个社会价值观,公然对人民做如此残忍的事情那所谓裹脚,应该是后人理解错了,朱熹当时看到那些女人性子野,走路大步走,还经常赤足,很不雅观,仅是要她们拿布包裹脚,相当于穿袜子而已跟后世那种从小就拿瓦片刮破皮,还畸形脚骨的裹小脚,完全是两回事直接的证据也有,朱熹的再传弟子车若水在脚气集中写到,妇女缠脚的习俗不知道从什么时候开始,小孩从四五岁就要受这种无穷无尽的苦,不知道所为何来有人借口说这是汉朝的传统,根本站不住脚,还有人说是从杨贵妃开始,也找不到证据清末康有为也有写到,宋人有记载说,程颐(朱熹的师承)一家都不裹足元末明初的辍耕录中也提到,宋神宗元丰以前,裹脚的人还不多,到宋末时,天然大脚已经开始受到鄙视北宋诗词中也有例子,咏蔡家妇女诗,但知勤四肢,不知裹两足可见,朱熹之前就已经有缠足的现象了,而程朱理学的代表人物程颐也是明确反对这一陋习的很多人习惯把私德和公德混为一谈,认为三妻四妾,家里有钱,就是人渣,就是两面三刀,只要一夫一妻,家里很穷就一定是好人,这是很幼稚的别忘了,清末很多革命家也同样是三妻四妾,家里也很有钱,吃喝也很奢侈

到了元朝,因为元朝统治者为了统治目的,拉拢文人,大力鼓励汉族女子裹小脚,裹小脚的陋习开始广泛的蔓延元代妇女缠足继续向纤小的方向发展,但这时不缠足者仍很多,特别是南方江浙岭南地区,元代末年甚至出现了以不缠足为耻的观念明太祖朱元璋的马皇后,虽然是大脚,但当时缠足风气由于还没有这么明显,朱元璋并没有意识到缠足对妇女危害,并没有因此去禁止反而因为受蒙古人蛮风影响,朱元璋恢复了些陋习,比如人殉制度

满清入关,要求剃发易服,满人是东北森林渔猎民族,马背长大,不裹脚也多次下令废除裹脚,但由于没啥效果,反而引起很多人不满,结果不了了之对皇帝跪拜,却又死命坚持不肯废缠足,也就是所谓的男服女不服,头服脚不服其实说到底,还是某些男人的畸形性嗜好,难以割舍,找好听点的借口,精神胜利法而已,是大男人主义和男尊女卑的体现

因为裹脚后,女人走路需要绷紧双腿肌肉行走,进而对阴道起到收紧作用亦即无形中做了缩阴锻炼男人喜欢小足,只是一种说辞把玩小脚固然爽,其实男人真正更喜欢的,是小而紧窄的阴道

但是根据在乾隆时期,英国使者马格尔尼的记载,看到大脚下层妇女健步如飞,不同于那些行动不便的小脚贵妇,让马格尔尼大为惊奇,问了清朝官僚才知道,仅是京城附近比较流行裹小脚,而且仅流行于有钱人家,南北各省,还是很少有妇女裹小脚的乾隆也曾经多次下令严禁裹小脚,刹住了旗人女子缠足的风气,但并没有彻底扭转这种陋习在民间逐渐泛滥裹小脚之风真正大盛,是在晚清,也是清朝最腐败的时期到慈禧那时,又再次下令全面废除缠足

民国建立后,也下令严禁缠足,反帝反封建之风大盛,还搞了啥新生活运动,但仍未彻底废除了裹小脚这种陋习,在某些偏远地区,这种陋习依然根深蒂固共和国建立后,又两次全面解放妇女,才真正彻底废除这些陋习

由于近代以来,晚清丧权辱国,人民丧失了对满清认同感,也开始反思,但乱反思,反思过头了,乱找原因这个反封建之风的过程中,很多人把裹小脚等封建礼教陋习,完全归咎于儒家,甚至完全一面倒批判所有儒者,还把罪过全归咎于孔子身上,极其错误的,这根本不是儒家传统,也根本不是程朱理学提倡的,这属于找原因找错了裹小脚,最初既有女人的自动追求,也有男人的性压迫,主要还是那种男尊女卑的封建社会,封建礼教的产物,原本的思想已经给歪曲改造得不像样了,导致日趋迂腐僵化

为啥会这样,两大原因,一是水平不够,听错理解错了,二是故意歪曲原意第二种情况更多历史上很多人,包括皇帝和酸腐文人,经常歪曲经典,为自己的各种自私行为找借口说白了,就是大男人主义和流氓无赖,专制霸道比如说歧视女人贬低女人,就说子曰:唯女子与小人难养也,现在发掘到西汉关于论语的竹简,其实应该是唯汝子与小人难养也才对,意思是说唯有你们这些人和小人一样难以教化 要清楚孔子是私生子,是他妈拉扯大的,提倡孝道,一辈子也有一个老婆不离不弃,怎么可能去歧视女性呢?孟子也是他妈拉扯大,也提倡孝道,虽然说不孝有三,但又提倡民贵君轻自朱元璋开始,出于私心,刻意删除民贵君轻,过分强调愚忠愚孝,还实行八股取士,严重限制科举考试内容,只能在四书五经范围内作答,严重束缚文人思维清朝更变本加厉,乾隆更是大肆篡改典籍,毁书甚于修书,大兴文字狱,也是正是乾隆时期,君主专制达到最巅峰整个清朝,思想文化都是很压抑的这也是明清两代,情色小说和志怪小说盛行的根本原因,文人心理太压抑了,太需要精神宣泄

2.中国女人裹脚的由来,和历史?

在其他地方看关于裹脚的争论,真是看得我一肚子火,可老给屏蔽掉国内关于过去历史文化的东西,网友总是充满大量幼稚荒谬的言论,信息错乱得可笑,全都是看点一爪片鳞就轻率下结论国内反传统的风气,严重矫枉过正没有严谨调查,大多凭主观臆想,自动脑补,开口就喷粪,而且动辄就上纲上线,啥都上升国家民族高度,动辄又是啥只有中国人才干得出来,这是劣根性,儒学毁灭人性,习惯性自我矮化和胡乱栽赃,都是很非黑即白的幼稚思维,脱离实际,实在很幼稚可笑

裹脚到底源自何时,争议太大,有很多种说法,无法确定但可以确定的是唐朝以前是不裹脚的,很多人望文生义,把行缠绑腿等等,和后世那种残忍的裹小脚陋习混为一谈汉杂事秘辛已经给证实是明朝文人伪作的目前最给认可的说法是始于五代南唐后主李煜,逐渐流入民间但由于没有明确的记载,唯一可以确定的是,这个事件中,窅娘只是跳舞时裹脚表演并不是伤筋动骨,搞得脚骨畸形那种小脚难以支撑身体,根本不可能跳舞好看

古人以女子脚娇小为美,有脚大的女人为了某些原因,开始将脚硬塞在小鞋中这种情况进一步发展,就演变成后来缠小脚的恶俗需要说明的是,很多人把小鞋或尖头鞋厚底鞋看做是缠脚的产物,这里其实有先后颠倒之嫌

裹小脚,归根到底是种封建时代,男权主义,欲望的产物是有钱人为了女儿,嫁入好人家,迎合上流社会的变态时尚但必须说明全世界的封建时代都是男尊女卑,总是有很多荒谬残忍的陋习不是汉族才有陋习,其他民族也难免会有些陋习也不是汉族女人都那样裹脚穷人很少裹脚,客家女人不裹脚,啥渔民牧民山民也不裹脚,国内其他民族也不裹脚

北宋由于经济文化繁荣,安逸太久,文人地位高,士大夫待遇好,奢侈腐化,逐渐产生了不少病态审美观,逐渐兴起对小脚的爱好宋代诗人苏东坡曾专门做菩萨蛮一词,咏叹缠足涂香莫惜莲承步,长愁罗袜凌波去;只见舞回风,都无行处踪偷立宫样稳,并立双跌困;纤妙说应难,须从掌上看但那主要还是欣赏天然小脚,最初流行于妓女圈,然后逐渐流行于官宦之家,主要流行于上流社会的小部分人家,也仅是让脚变纤直,没有到后来从小就得包扎伤筋骨的变态地步而且跟大家想象中不同的是,其实那时很多文人对此是持批判态度,程朱理学并不赞成裹脚宋代车若永在其脚气集里对此提出质疑:夫人缠足,不知始于何时?小儿未四五岁,无罪无辜,而使之受无限之苦:缠得小柬,不知何用?自从清末以来,很多人一方面大肆诋毁理学,另一方面叙述却又自相矛盾理学固然过于极端,矫枉过正,有点走邪路意思但必须明确理学是强调存天理,灭人欲,也有提倡忠君爱国的成分,对于塑造当时国人的民族气节,矫正奢侈腐化风气,抵抗外来宗教思想泛滥,有相当重要作用也正是如此,宋朝也是刚烈文人最多的时代,诸如文天祥等文人,是誓死抵抗到底的

中华全国风俗志作者是清末学者胡朴安,他对各地方志和古今笔记刊物中所载风俗进行了汇编,记录各地的风俗人情在福建2中有漳州女子之枚林的记载,相传是朱熹在福建做官时,因为那边的女子性子太野,下令缠足对于这个记载,认为时间已过去很久,一不足信,世间各地风俗多有往名人身上扯的例子,这是二不足信跟宋朝其他记载矛盾,宋朝应该是封建时代里,最人性化的时代,妇女可以主动提出离婚,可以分得家产,像李清照那样女词人,甚至可以在晚上大醉而归,没人骂她朱熹不太可能公然违反儒家教义和整个社会价值观,公然对人民做如此残忍的事情那所谓裹脚,应该是后人理解错了,朱熹当时看到那些女人性子野,走路大步走,还经常赤足,很不雅观,仅是要她们拿布包裹脚,相当于穿袜子而已跟后世那种从小就拿瓦片刮破皮,还畸形脚骨的裹小脚,完全是两回事直接的证据也有,朱熹的再传弟子车若水在脚气集中写到,妇女缠脚的习俗不知道从什么时候开始,小孩从四五岁就要受这种无穷无尽的苦,不知道所为何来有人借口说这是汉朝的传统,根本站不住脚,还有人说是从杨贵妃开始,也找不到证据清末康有为也有写到,宋人有记载说,程颐(朱熹的师承)一家都不裹足元末明初的辍耕录中也提到,宋神宗元丰以前,裹脚的人还不多,到宋末时,天然大脚已经开始受到鄙视北宋诗词中也有例子,咏蔡家妇女诗,但知勤四肢,不知裹两足可见,朱熹之前就已经有缠足的现象了,而程朱理学的代表人物程颐也是明确反对这一陋习的很多人习惯把私德和公德混为一谈,认为三妻四妾,家里有钱,就是人渣,就是两面三刀,只要一夫一妻,家里很穷就一定是好人,这是很幼稚的别忘了,清末很多革命家也同样是三妻四妾,家里也很有钱,吃喝也很奢侈

到了元朝,因为元朝统治者为了统治目的,拉拢文人,大力鼓励汉族女子裹小脚,裹小脚的陋习开始广泛的蔓延元代妇女缠足继续向纤小的方向发展,但这时不缠足者仍很多,特别是南方江浙岭南地区,元代末年甚至出现了以不缠足为耻的观念明太祖朱元璋的马皇后,虽然是大脚,但当时缠足风气由于还没有这么明显,朱元璋并没有意识到缠足对妇女危害,并没有因此去禁止反而因为受蒙古人蛮风影响,朱元璋恢复了些陋习,比如人殉制度

满清入关,要求剃发易服,满人是东北森林渔猎民族,马背长大,不裹脚也多次下令废除裹脚,但由于没啥效果,反而引起很多人不满,结果不了了之对皇帝跪拜,却又死命坚持不肯废缠足,也就是所谓的男服女不服,头服脚不服其实说到底,还是某些男人的畸形性嗜好,难以割舍,找好听点的借口,精神胜利法而已,是大男人主义和男尊女卑的体现

因为裹脚后,女人走路需要绷紧双腿肌肉行走,进而对阴道起到收紧作用亦即无形中做了缩阴锻炼男人喜欢小足,只是一种说辞把玩小脚固然爽,其实男人真正更喜欢的,是小而紧窄的阴道

但是根据在乾隆时期,英国使者马格尔尼的记载,看到大脚下层妇女健步如飞,不同于那些行动不便的小脚贵妇,让马格尔尼大为惊奇,问了清朝官僚才知道,仅是京城附近比较流行裹小脚,而且仅流行于有钱人家,南北各省,还是很少有妇女裹小脚的乾隆也曾经多次下令严禁裹小脚,刹住了旗人女子缠足的风气,但并没有彻底扭转这种陋习在民间逐渐泛滥裹小脚之风真正大盛,是在晚清,也是清朝最腐败的时期到慈禧那时,又再次下令全面废除缠足

民国建立后,也下令严禁缠足,反帝反封建之风大盛,还搞了啥新生活运动,但仍未彻底废除了裹小脚这种陋习,在某些偏远地区,这种陋习依然根深蒂固共和国建立后,又两次全面解放妇女,才真正彻底废除这些陋习

由于近代以来,晚清丧权辱国,人民丧失了对满清认同感,也开始反思,但乱反思,反思过头了,乱找原因这个反封建之风的过程中,很多人把裹小脚等封建礼教陋习,完全归咎于儒家,甚至完全一面倒批判所有儒者,还把罪过全归咎于孔子身上,极其错误的,这根本不是儒家传统,也根本不是程朱理学提倡的,这属于找原因找错了裹小脚,最初既有女人的自动追求,也有男人的性压迫,主要还是那种男尊女卑的封建社会,封建礼教的产物,原本的思想已经给歪曲改造得不像样了,导致日趋迂腐僵化

为啥会这样,两大原因,一是水平不够,听错理解错了,二是故意歪曲原意第二种情况更多历史上很多人,包括皇帝和酸腐文人,经常歪曲经典,为自己的各种自私行为找借口说白了,就是大男人主义和流氓无赖,专制霸道比如说歧视女人贬低女人,就说子曰:唯女子与小人难养也,现在发掘到西汉关于论语的竹简,其实应该是唯汝子与小人难养也才对,意思是说唯有你们这些人和小人一样难以教化 要清楚孔子是私生子,是他妈拉扯大的,提倡孝道,一辈子也有一个老婆不离不弃,怎么可能去歧视女性呢?孟子也是他妈拉扯大,也提倡孝道,虽然说不孝有三,但又提倡民贵君轻自朱元璋开始,出于私心,刻意删除民贵君轻,过分强调愚忠愚孝,还实行八股取士,严重限制科举考试内容,只能在四书五经范围内作答,严重束缚文人思维清朝更变本加厉,乾隆更是大肆篡改典籍,毁书甚于修书,大兴文字狱,也是正是乾隆时期,君主专制达到最巅峰整个清朝,思想文化都是很压抑的这也是明清两代,情色小说和志怪小说盛行的根本原因,文人心理太压抑了,太需要精神宣泄

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